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Arbeiten und Wirtschaften im Kloster
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Ratgeber und Seminare mit Titeln wie „Benedikt für Manager" oder „Augustinus für Manager" zeigen, dass in der christlichen Ordensspiritualität Hilfestellungen für die Leitungsaufgabe und Lebensführung von Manager/innen gefunden werden. Nach der aktuellen Bedeutung der christlichen Orden für „Wirtschaft" wird aber nicht nur in der Ratgeberkultur gesucht. Auch in verschiedenen Wissenschaften (Theologie, Sozial- und Wirtschaftswissenschaften) wird diese Relevanz erforscht, wobei ein besonderer Blick auf die benediktinischen Klöster gerichtet wird.
In diesem Forschungsfeld ist dieses Projekt aus dem Bereich "Wirtschaft - Ethik - Gesellschaft" angesiedelt. Benediktinische Klöster sind ein fruchtbares Forschungsobjekt:
* Sie sind Institutionen mit einer langen Tradition und sind herausgefordert durch die Spannung zwischen christlichem Anspruch einerseits und finanziellen Erfordernissen andererseits.
* Sie orientieren sich an Spiritualität, identifizierbaren Werten und Regeln, sind aber nicht ausschließlich eine Gemeinschaft von Mönchen oder Nonnen, sondern zugleich wirtschaftliche Unternehmen.
* Sie sind relativ überschaubare Einheiten, an denen der Zusammenhang von gutem Leben, gutem Wirtschaften und Arbeiten untersucht werden kann. Das Projekt fragt danach, welche sozio-ökonomischen Prozesse in Klöstern festzustellen sind, wie diese Entscheidungen oder Vorgänge durch die Ordensregel und die Lebens Praxis der Klostergemeinschaft beeinflusst bzw. gestaltet werden, und was etwa für aktuelle gesellschaftliche Herausforderungen in der Arbeitswelt und Wirtschaft gelernt werden kann
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HIER geht es zur Homepage des Projekts
vwadb.detail.suggestions
- Der Arbeitsbegriff in der Regel Benedikts
- Die Bedeutung von "bete und arbeite" in der Regel Benedikts
- Das benediktinische Verständnis guten Wirtschaftens
- Der Stellenwert bzw. die Funktion von Arbeit im benediktinischen Verständnis
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Pfeifer, Michaela, Auf der Suche nach dem menschlichen Maß. "Ora et labora" im 21. Jahrhundert, in: Il monachesimo tra eredita e aperture (2004), 893 - 920.